玉出大江-长江流域史前玉器特展

　　展览名称：“玉出大江——长江流域史前玉器特展”

　　展览时间：2024年7月27日——2024年10月27日

　　展览地点：重庆中国三峡博物馆四楼临展厅D

　　展出形式：免费开放

　　万里长江，千年文脉。

　　为贯彻落实关于保护传承长江文化的重要指示精神，重庆中国三峡博物馆于2024年7月27日推出重磅展览：“玉出大江——长江流域史前玉器特展”。该展览是三峡博物馆2024年度推出的代表性原创展览，展厅面积约800平方米，展线180米，共展出玉玦、玉璜、玉璧、玉琮、玉钺、玉人等各类长江流域史前玉器305件（组），其中一级文物32件，大多数属首次在渝亮相。

　　展览有几大亮点：

　　一是视野上首次以长江流域史前玉器为展览主题。长江是中华民族的母亲河，是华夏文明的重要发祥地，孕育了悠久的历史和灿烂的文化。玉，是华夏文明中最具代表性的文化元素之一，受到各族人民特别是汉族人民的普遍喜爱。从二十世纪三十年代开始，长江流域陆续出土了大量史前玉器，逐渐向我们揭示出这一地区玉文化的深厚底蕴。展览选取长江流域的史前玉器作为展览主题可谓是颇费心思。

　　距今9000～7000年，湖南澧县彭头山遗址与浙江萧山跨湖桥遗址唱响了长江流域玉文化的先声，出现了最早的玉璜形饰。

　　距今7000～5500年，玉器的数量在长江中下游地区迅速增长，河姆渡文化、马家浜文化、大溪文化、崧泽文化等形成了以玦、璜为主的玉饰品特色。

　　距今5500～4300年，安徽含山凌家滩遗址成为重要的“史前用玉中心”，玉器功能开始从单纯的装饰品向礼器性质转变。以浙江余杭良渚遗址群为中心的良渚古国建立起以玉器为核心的礼制体系，将中国玉文化推向了旷古烁今的巅峰。

　　距今4300～3800年，长江流域与黄河流域的玉器走向融合，成为中国玉文化绵延不衰的根基。

　　由石器发展而来的玉器，从某种意义上来说是中国一万年文化史、五千年文明史的重要佐证，也是华夏文明有别于其他古文明的重要特征之一。

　　二是展示方式上注重分类集中展示与组合展示相结合。本次展览汇集了长江流域史前主要考古学文化的代表性玉器，从内容结构上来说主要分为“璞玉初现”“美玉琳琅”“礼玉煌煌”“玉归华夏”四个部分，基本遵循了长江流域史前玉器起源、发展、繁荣的时间脉络，但尤为注重分类集中展示，如展览中有河姆渡、马家浜、大溪等考古学文化的玉玦近50件，可以说是囊括了玉玦的主要形制，玉璜的展出数量也多达数十件。展览中良渚文化玉璧、玉琮，肖家屋脊文化玉蝉、玉人面、玉虎首等都是将多家收藏单位的10余件展品集中在一起展示。在分类集中的同时，展览还特别注重组合展示，多组玉组合配饰的集中亮相将为观众带来视觉上的震撼。

　　三是展品选择上基本以考古发掘品为主。本次展览的展品百分之九十以上都是出土文物，且有近一半的展品直接来自考古机构，如重庆市文物考古研究院、湖南省文物考古研究院、安徽省文物考古研究所、浙江省文物考古研究所，其中不乏近年来的重要考古发现，对于梳理中华早期文明脉络有着至关重要的作用。

　　此外，本展览还是三峡博物馆成立以来联合办展单位最多的一次展览，共有长江干流20家文博单位的藏品参与其中，省级文博就多达9家。

　　重点文物

　　1.凌家滩文化玉人

　　1998年安徽含山凌家滩遗址29号墓出土（M29 :15）

　　安徽省文物考古研究所藏

　　玉质乳白色泛青色斑。人像头部呈上宽下窄的梯形，戴尖顶圆帽，双眼为细线阴刻，鼻与唇突出，唇上有一字胡。两耳平齐，耳垂穿孔。颈部饰一圆饰。躯干部宽肩细腰，双手五指张开置于胸前，两臂各刻六道表示手镯的横纹。腰部细线阴刻出斜纹带饰。腿部粗短，双脚相并，小腿之间镂空，似坐姿或蹲姿。背面扁平无饰，仅在中部偏右有一牛鼻式钻孔。出土墓葬中一共随葬了三件同类玉人。

　　2.良渚文化神人兽面纹玉牌饰

　　1987年浙江余杭瑶山遗址10号墓出土（M10:20）

　　浙江省博物馆藏

　　鸡骨白色，局部有褐色瑕斑。平面略呈三角形，顶端中部凸起，底端圆弧。正面主体雕刻完整的神人兽面纹，卷云纹为地纹。神人头戴羽冠，橄榄形眼，蒜头鼻，扁圆嘴。兽面双眼圆鼓，阔嘴獠牙清晰可见。背面平直，有斜向对钻而成的四组隧孔，似可用来缝缀。

　　3.良渚文化神人兽面纹玉琮

　　1986年浙江余杭反山遗址20号墓出土（M20:124）

　　浙江省文物考古研究所藏

　　鸡骨白色，局部沁蚀，有光泽。器身分四节雕刻纹饰，纹饰均以四角为中线展开，每两节构成一组完整的神人兽面纹，共8组。神人兽面纹较为简化，眼部均为管钻单圈，兽面纹两侧还刻有简化的鸟纹。

　　4.肖家屋脊文化獠牙神面玉牌饰

　　2018年湖南澧县孙家岗遗址149号墓出土（M149:1）

　　湖南省文物考古研究院藏

　　灰白色，表面可见多处黄沁。片狀、方形，采用平面双阴线起阳、剔地等技法表现出神面形象。神面顶有扁长冠，冠檐长伸飞卷，一侧缺失。双眼呈梭形，蒜头鼻，阔嘴，两对獠牙突出，显得狰狞而神秘。两面纹样基本一致，区别在于一面为减地阳纹，立体厚重，另一面为阴线刻，简洁凝练。该器物顶面正中有一钻孔，底面有三个钻孔，表明其原应与其他构件组合使用。

　　5.肖家屋脊文化玉连体双人面

　　2015年湖北天门石家河遗址谭家岭9号瓮棺出土（W9:2）

　　天门市博物馆藏

　　玉色近鸡骨白，可见大面积土沁痕迹。整体呈玉玦形，雕刻成左右相连的人首。圆首宽额，戴冠，冠上阴刻线纹。梭形眼鼓突，蒜头鼻，阔嘴微张。耳廓明晰，耳后端可见钩卷长发。肖家屋脊文化出土玉人面较多，连体双人面仅见此一例，谭家岭遗址还出土有一件玉连体双鹰。

　　6.肖家屋脊文化玉凤

　　2023年湖南华容七星墩遗址51号瓮棺出土（W51:5）

　　湖南省文物考古研究院藏

　　淡青色，局部沁蚀为灰白色。玉凤呈侧身回首状，尖喙，圆眼，高冠，短翅，短尾有分叉。风冠、凤翅及凤尾均透雕，细部采用减地、阴线刻等方式表现，整体造型优美，线条流畅，制作精细。该器物由7块碎片拼合而成，出自葬具内的不同层位。

　　​​​​​​​